消失的古文明-關於聖經

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神祕的以西結書、解剖聖經、耶蘇的裹屍布…… 神祕的以西結書、解剖聖經、耶蘇的裹屍布……神祕的以西結書、解剖聖經、耶蘇的裹屍布…… 神祕的以西結書、解剖聖經、耶蘇的裹屍布……

《解剖聖經》

《聖經》上寫著，上帝在創世的第六天造了人：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在牠的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創世記二)

然後，上帝又為亞當造了一個美奐美侖的伊甸園，使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中有兩棵樹，一棵是人食其果便能永生的生命樹，另一棵是人食其果便能分別善惡的智慧樹。

上帝將亞當安置在伊甸園中，使他修理、看守，並對亞當說：園中各樹上的果子你可以隨意吃：只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為妳吃的日子必死。(創世記二)

上帝見亞當一個人獨居過於寂寞，便乘他熟睡之際，取下牠的一條肋骨，造了一個女人名叫夏娃，讓他們兩人匹配為夫妻。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。(創世記二)
上帝對人如此恩寵有如，人卻在蛇的引誘之下背逆了上帝。

耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?女人對蛇說：園中樹上的果子我們都可以吃，唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了;又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。(創世記)

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了;又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。(創世記)

聰明反被聰明誤。上帝從人恥於自己赤身露體，發現人偷吃禁果的秘密。上帝震怒之下，詛咒了蛇、女人及其丈夫：蛇必須終生用肚子行走(不知蛇以前還有其他什麼走法)女人必須經歷懷胎生養的苦楚;兩男人必須在荊棘滿地的田野裡勞作，汗流滿面才得糊口。

上帝怕人再吃生命果，從而得以永生，就把亞當、夏娃趕出伊甸園，並派天使帶著四面轉動發火焰的劍，把守通向生命樹的道路。

人類是因為偷吃智慧果而被逐出伊甸園的，這一點一直很清楚。但智慧果究竟是一種什麼果，或者說，智慧果中蘊藏的究竟是何種智慧，上帝和記載上帝神蹟的《聖經》都沒有明確交代，只告訴我們，這種智慧是知善惡的智慧。對這樣一個語焉不詳的回答，亞當、夏娃的後裔是不滿意的。於是，引出了種種議論和探究。

最簡潔、乾脆的要數著名的人類學家j．G．弗雷澤的說法。他主張故事中最初只有生死樹，後來人為地又加上智慧樹的內容。這種簡單否定的說法實在過於簡單化了，連一切故事都是人為的，而非禍為的這一條也忘了，顯然不足憑信。

有人認為，智慧果代表一種道德智慧：有了這種智慧，人就能主宰自己、擺脫上帝。也有人認為，這裡的善惡並不是道德觀念，而是功利思想：有了這種智慧，人就有了維持自身發展的能力。這些說法似乎部有道理，但不知這兩種智慧的獲得何以會觸怒上帝?人類自律、自立，何以會令上帝如此震怒?

自從身為猶太人的著名精神分析學家西格蒙．弗洛伊德的泛性論問世以來，有不少學者又從性心理的角度探討了智慧果的底蘊。人們發現，《聖經》中有數處申命記撒母耳記下出現善與惡這個詞，都表示具有性能力;在古希伯來人那裡，蛇就是性的象徵，無花果樹被認為能提高人的性能力;而人類的羞於赤身露體，則明白無誤地顯示了人類性意識的覺醒。所以，智慧果的秘密就是：它能提高性能力，促進生殖。

可是，令人費解的是，再以生養眾多作為對義人之賜福的上帝，為何又反對人大大地提高生殖力?怕人類縱慾傷身嗎? 猶太人及其上帝好像又沒有這種禁慾的信條。

我將這一題目置於正文之首，自然是認為所有這些說法都沒有完全說明智慧果之謎，原因在於這些學者都沒有找到解開此謎的鑰匙。智慧果之謎應該到上帝的智慧與人吃了智慧果後所能獲得的智慧之關係中去尋找，而鎖眼就是如神的智慧。

猶太人是一個智慧的民族，猶太人的上帝是一個智慧的上帝：耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，便天空摘下甘露。《箴言》甚至還會往同人摔角不敵之時，用摸人大腿窩的犯規手法，智取對手。
毫無疑問，在亞當、夏娃偷吃智慧果之前，他們只有籠罩在上帝的智慧之下，唯上帝之命是從。這時，他們不是沒有善惡，而是沒有自己的善惡，只能以上帝的善惡為善惡。人類甘居於上帝的權威之下，從來不敢有所懷疑。
但是，上帝的智慧卻留下一個根本性的疏漏，那就是他在造人之時，是照著自己的形象造人，乃是照著牠的形象造男造女。(創世記)這就意味著，上帝是個智慧之神，人就應該是一個智慧之人;上帝是一個自知善惡之神，人也應該是一個自知善惡之人。

然而，上帝又是一個嫉妒之神，不願意有其他神同他並列，更不願意見人如神。可可是一念之差，悔之晚矣。按照上帝照著自己的形象造人的初衷，人類一定得獲得同神並列的智慧。於是出現了這樣一個尷尬局面：上帝不願人類獨立智慧的發生，但又無力阻止其發生。全能的上帝敗於蛇之口，本身表明上帝智慧中某種內在的無能。所以，上帝只能身不由己地栽下智慧樹，同時，卻又徒勞地禁止人類品嘗智慧果，以阻滯人類智慧的發韌。正如上帝在創造世界時，不僅賦予萬物以實在的形體，還同時賦予了它們以實在的運行規律一樣(創世紀)，上帝所造之人也不能不循著上帝編排的程序，在某一天開始違背上帝的意志。在這個過程中，蛇不過是一個起催化作用的媒介，就像春天裡的一聲雷，驚醒了蟄伏的百蟲，看似雷的威力，其實首先是因為蟲能夠醒來，並且已經處在醒來的進程中。既然人的智慧之覺醒是上帝的安排，是上帝預料中的事，即使上帝再心有不甘，也沒必要如此惱怒;甚至可以說，不須如此驚恐，除非人類的智慧從根本上危及上帝的智慧，動搖了上帝的智慧尊貴的地位。

這裡，蛇又一次出來誘惑了，但不是誘惑夏娃，而是誘惑夏娃的後裔，誘惑我們從它的道裡去找問題的解答。
毫無疑問，上帝栽下的智慧樹是特地為人考慮的，因為至今在伊甸園裡，唯獨人嘗了智慧果，有了智慧，而其他一切生靈都沒有智慧：只有一個例外，那就是蛇。
我們無意追問，蛇同樣作為上帝的造物，在基督教《新約》全書的《啟示錄》中才作了說明：蛇原來就是魔鬼撒旦，上帝的對立面和老冤家。既然猶太教不主張二元論，那只能承認撒旦也是上帝的造物，就像上帝經常要藉異族作為懲罰硬著頸項的猶太民族的鞭子，有時，上帝也許要藉撒旦做懲罰他自己的鞭子，否則，全知全能的上帝怎麼會由著撒旦搗蛋呢?究竟是先天就有智慧呢，還是先期偷吃了智慧果。如果是後者的話，又愛誰的誘惑?而這個"誰"又受哪一個"誰"的誘惑?

我們只發現，蛇的智慧是一種令上帝十分頭痛的智慧。這不僅僅因為蛇的智慧足以蟲感上帝的造物起而同上帝作對，還因為蛇的那番蠱惑性推理竟然比上帝的誡命更為真實：上帝為了禁止亞當、夏娃吃智慧果，扯了一個謊，謊稱吃了智慧果，人便有生命之虞，並以此騙得了亞當、夏娃的相信。

但是，蛇卻明白無誤地告訴夏娃，上帝在騙人，人吃了果子不會死。(當然，從上帝隨後設立的第二條規矩，即不許人吃生命樹之果，從而剝奪了人的永生希望來看，上帝又沒有說謊。關於這一點，我們留待後面討論。)這至少從暫時、眼前的意義上說，蛇沒有錯。而且，上帝也是生怕人不死，才把人趕下塵世的。就此而論，因吃智慧果而死，同因吃色彩鮮這麼一看，我們不得不承認，蛇的智慧是一種比上帝的智慧更有智慧的智慧，是一種戰勝(哪怕只是暫時)上帝智慧的智慧，因為蛇的智慧恰恰是一種看破上帝的智慧。蛇知道：你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

智慧的高下之別本在於誰能知道看破誰。神知道人，而蛇竟能知道神:神的智慧一旦被蛇看破，再也稱不上智慧，只能稱之為笑柄。全能的上帝在蛇的面前成了僅僅手持笑柄的上帝，如此尷尬的局面，還基於亞當、夏娃的裸體相向。

反過來，這就意味著，上帝及其智慧的權威是依靠不得置疑的禁令而得以維持的。一旦人類懷疑心起，以實證手段加以經驗驗證親口嘗一嘗，這種權威就岌岌可危，甚至冰銷瓦解了。

所以，蛇的智慧也可以說是一種懷疑的智慧。在這種智慧的感應下，夏娃、亞當都染上了蛇的懷疑。等到吃了智慧果之後，他們知道了善惡，再不是僅僅以上帝的善惡為善惡：上帝的善惡只是一種尺度，他們有了自己的尺度。就這一點而言，他們果然如神了，果然同上帝平起平坐了。不過，這種情形與其說是如神，毋寧說是如蛇：如蛇一樣，能夠看破上帝了。

聖經之謎

聖經上充滿神秘和矛盾。就如舊約創世紀上，一開始就說明神造地球一事，上面記述了絕對正確的地理形狀。然而記事者怎麼會知道礦物先於植物，植物先於動物的道理呢?

神說:我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。(創世紀第一章第六節)。
神為什麼用複數來表示呢?為什麼神說"我們"而不說"我"呢?想一想吧，唯一的上帝對人類講話時，該用單數，而不應該用複數才是。

當人在地球上繁殖起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選要來為妻。 (創世紀第六章第十二節)。
誰能說出，為什麼神的那些兒子娶人的女子做太太?古代的以色列只有一位神聖的神。那麼神的兒子們從那裏來的呢?

那時候有巨人在地上。後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。(創世紀第六章第四節)。
我們再度有神的兒子們，祂們和人類交合生子。此地我們第一次提到了巨人，巨人在全球各地生長: 在東方和西方的神話中，在梯華那柯城的英雄故事中，和在愛斯基摩人的詩史中。巨人幾乎在所有古典著作中出現。因此，他們可能是存在過。這些巨人，究竟是那一類的動物呢?這群能建造雄偉的巨廈，不費吹灰之力搬動沉重石塊的巨人，是我們的祖先嗎?

我們讀一讀創世紀第十九章第一到十八節，關於蘇塘姆及戈茂拉兩城(sodomand & Gomor)．毀滅時的描寫吧。有一天黃昏時分，羅德神父坐在城門附近。看到兩位天使正朝蘇塘姆城走來，羅德正在恭候這兩位裝扮成人形的天使，他立刻就認出他們，並殷勤地邀請兩人在他們家裏過一宿。聖經上說城裏的人要求知道這兩位陌生人的來歷，但是這兩位陌生人，就驅走了這群地痞流氓。倆人並嚴斥這些盲從而惹是生非之徒。

依照創世紀第十九章第十二節至第十四節的記載。天使告訴羅德，攜帶太太、兒子、女兒'女婿和媳婦,儘快離城。他們警告他，這城不久就要毀滅。全家人都不信這個古怪的警告，把它看作是羅德又一次的惡作劇。創世紀上說：當晨曦微露，兩天使趕緊催促羅德，趕快起來，帶領太太，並帶兩位正在母親身邊的女兒走，免得她們隨著這個充滿邪惡的城市同歸於盡，當羅德正猶豫間，兩人就一把抓起他的手和他太太的手，和他女兒們的手就往外邊走。口中頻頻念看上帝的慈悲，拉著他們就走到城外。他們說，逃命吧:不可回頭張望，也不要停留在平地上，逃到山裏去，免得送掉老命。走到郊外，並說逃向哪邊，在你們到達那裏之前，我們是不能有什麼作為的。快快逃命……

根據這一記載，無疑這倆位陌生人，即所謂的天使藏有為該城居民所不知道的武器，從那種匆促急迫地驅趕羅德家人的情形看來，會使我們作如此想。當羅德遲疑不決，他們就迫不及待地拖著他往外奔。他們必須儘快離開。他們命令羅德逃入山裏，不准回頭張望。同時,羅德對兩位天使好像並沒有很大的尊敬，因而他不斷地抱怨說:我不願躲到山裏去，一旦碰到野獸，我就沒命了。天使卻正色地對他說，如果他不跟他們趕快走，他們對他就無可奈何了……
結果蘇塘姆城真正發生了些什麼事呢?我們不能就肯定地說全能的上帝在那裏埋下什麼定時性的東西，但是兩位天使為什麼催促得這樣緊迫呢?是有什麼毀滅性的力量要使此城化為灰燼?抑是在那裏埋下了定時性的東西呢?是不是天使們已經知道，毀滅性的事件已經迫近到讀秒階段了呢?就這件事來看，毀滅性的時刻顯然是迫不及待了。難道沒有更加簡單的方法，使羅德家人安全脫離險境麼?他們為什麼不惜一切代價，而要逃入山區呢?又為什麼禁止他們回頭張望呢?

當然這一連串的問題看來有些愚蠢。但是自從在日本投下兩顆原子彈之後，我們都知道這種炸彈所引起毀滅性的程度。生物遭到放射性的閃光，就立刻死去，或到得一生一世無法醫治的癱瘓時，我們不妨低首回想一下，蘇塘姆和戈茂拉兩城，是依照既定計劃來毀滅的：即是有計劃地核子爆炸。同時，我們再稍微進一步想，也許天使只想毀去具有危險的分裂性物質，同時也想乘機清除掉一個為他們所不喜歡的種族。所以免於毀滅的羅德家人，就必須離開爆炸中心點遠遠的，因而必須躲進山裏去，因為岩石有吸收這種強力危險輻射線的能力。我們都知道，羅德的太太不聽警告，轉過頭來，直視原子閃光的慘痛結果。在今天對她的當場死去，不會感到什麼意外。聖經上說：那時上帝將硫礦與火焰降於蘇城和甘城……

我們也許和我們的祖先們一樣地具有宗教信仰，但我們卻不太容易輕信。以世界上最優秀的智慧，我們卻無法想像，一個萬能無比而超出時間之外的上帝，而竟會不知道發生些什麼的。上帝造人，而且很滿意祂的傑作。可是事後祂又好像對自己的業績有些後悔，因為這同一個造物主，竟決定毀掉人類。對這一時代的人來說，這個無比仁慈的主宰，會對羅德一家人的偏愛，竟超過一切之上，也是很難理解的。

再試讀讀創世紀第一章第三十一節：耶和華看到祂所造的每一樣事物，說：一切都是好的!與創世紀第六章第六節：這全都是耶和華在地球上創造的人，但祂的內心卻很憂戚。

同一上帝創造了人類，卻又決定把祂的成就毀掉。並且祂經常出爾反爾，何故?

原罪的觀念在我看來也是自相矛盾的，為什麼造人的上帝一定知道祂所造的人充滿了罪惡呢?如果祂不知，祂怎麼能說得上是無所不知呢?
上帝不僅因為墮落而懲罰亞當和夏娃，並且也懲罰了每一個他們的後裔。可是他們的子孫沒有參與這種墮落啊!事實上，他們根本就不知道這回事。難道上帝的憤怒要犧牲無知的後代才能平息嗎?

我懷疑一個萬能善良的上帝，該不該有這種報復的意識。我更不明白為什麼全能的上帝，在以後要用這樣一種恐怖的方法來處死祂的無知子孫。我提出這些問題，不是想貶低或懷疑偉大的宗教。我只想指出這些矛盾，是因為我深信宇宙間偉大的上帝與神話、傳說以及宗教上使人從野獸中解脫出來的神絕對是不一樣的。

聖經密碼起源　聖經密碼最初在50多年前，由捷克首府布拉格一位拉比猶太教士所發現。這位叫魏斯曼德（H.M.D.Weissmandel)發現在舊約摩西五書《創世記》、《出埃圾記》、《利未記》、《民數記》及《申命記》的開端，同樣每隔50個字母跳讀，就可拼出〝Torah〞。而〝Torah〞意思就是解〝摩西五書〞。

後來由以色列當今數學界認為天才的（Eliyahu Rips)和物理學家（Doron Witztum)利用電腦，從聖經時代到現代的智者中，挑出32位大聖賢的名字和他們出生與死亡日期，發現在《創世記》入面都是編在一起的。但用其他書本卻不能。
後來他們再把整本希伯來原文聖經去除了所有字間距，連貫成總長三十萬四千八百零五個字，用電腦跳躍碼方式。在字串中找尋名字、單字和片語。

其實，發現地心吸力的「牛頓」在退休其間，已相信聖經暗藏著人類歷史的預言，但可昔他畢生的探求終歸徒然。

聖經密碼原理　　

從聖經第一字母開始，找尋一種可能跳躍序列，從1、2、3 個字母，依序到跳過數千個字母，看能拼出什麼字，然後再從第2個字母開始，周而復始。
例如Rips ExplAineD thaT eacH codE is a Case Of adDing Every fourth or twelth or fiftieth to form a word得出隱含訊息為READ THE CODE即讀碼。

電腦找到關鍵字後，會接著找相關訊息。例如找到關鍵字〝希特勒〞，跟著在附近找到〝惡人〞、〝納粹與敵人〞、〝屠殺〞等相關字。又例如找到關鍵字〝甘迺迪總統〞，在附近找到〝將死〞同〝達拉斯〞，達拉斯是當年甘迺迪總統被行刺的地點。
　利用這種方法，可以在聖經密碼找到「奧姆真理教」和「災疫」、「毒氣」，「貝多芬」和「約翰‧巴哈」同是「德國作曲家」，「莫札特」身份是「音樂」的「作曲家」，「畢家索」同「藝術家」，「萊特兄弟」跟「飛機」，「愛迪生」跟「電」和「燈泡」，「愛因斯坦」同「他推翻現有的事實」、「科學」、「預告一位聰明絕頂的人」、「嶄新而卓絕的知解」連在一起。

聖經密碼原的可信度

聖經密碼先後經過多位頂尖數學家驗證，並不是任何「撞采」或「靠估」之說。儘管俗世的數學家存懷疑，但他們卻找不到反駁的問題！而一位美國「國家安全局」資深解碼專家驗證後，也找不出破綻。

當然任何一本書都可以找到隨機字母組合，但要找到像「沙達姆」和「飛毛腿」和開戰日期等相關資訊，除了聖經外，不論是十萬或百萬字母書籍，都不可能找到如此連貫訊息。

聖經裡還有聖經，而聖經不單是一本書，更是一套電腦程式。

聖經》是在公元前1200年「摩西」在西奈山頂收到「上帝」所說的話和規範西方文明的「十誡」。裝有十誡石板的「約櫃」現已經失傳了，在《出埃圾記》上，密碼暗示石板是由電腦所造。

恐怖的預言

聖經密碼猶如一幅巨大拼圖，數千片拼圖，而我們所掌握寥寥數片，是以圖形雖已清楚浮現，卻太大，太恐怖了，簡直讓人無法置信。

在整個聖經密碼中「以色列」與「日本」同「終末戰爭」、「災禍之年」密寫在一起。
以色列聖城耶路撒冷，這西方三大宗教的中心，傳說中經過大衛王統治、見過耶穌死亡和穆罕默德昇天的城市，也許會在宗教仇恨帶來終未戰爭。目前最危急是「核子戰爭」。有激進教徒為了「聖戰」而變成恐怖分子，武裝衝突等發生！

日本在1995年神戶發生的大地震也早在聖經密碼內預示「日本神戶」、「火災與地震」、很大一個「5755」（5755年是猶太歷，相等於公元1995年）相交。在往後2000年和2006年，「日本」都與「大地震」出現在一起，而最可怕是「中國」也在「大地震」一起出現。

　2000年和2006年，古代曆法5760和5766年，是往後一百年間聖經密碼同時與「核武浩劫」和「世界大戰」相會的唯一兩個年份，預示所有危機「未日」、「以色列浩劫」甚至「大地震」也跟「5766」相會。

台灣921大地震

台灣黃地紅字(teth-yod yod-vav-vav-aleph-nun)

地震藍字淺藍地 (resh-ayin-shin)

台北黃字紅地 (teth-yod yod-pey-hey)

5760是猶太歷，相等於公元1999年深綠字淺綠地(tav-shin-samek)

震動紫地白字(resh-ayin-yod-dalet-tav)

預言北約炸中國大使館

中國深紅字黃地(samek-yod-nun-yod)

大使館紅地黃字(shin-gimel-resh-yod-resh-vav-tav)

轟炸淺藍地克字 (mem-vav-resh-ayin-shin)

北約深藍地白字(nun-aleph-teth-vav)

美國克地黃字(aleph-resh-hey-beth)

世界末日

在舊約《但以理書》和新約《恊示錄》都預言空前大恐怖將在秘密書卷開恊時完全揭露。聖經密碼就是「秘密書卷」？它的確等到發明了電後才能開恊嚴封。而聖經密碼預告了「終未的日子」、「核武戰爭」、「世界大戰」。
如果聖經密碼是對這世界的一種警告，那它從何而來？能預見三千年後的事，聖經當然是出於上帝之手。有人說聖經可能是「外星遺物」，設計成唯有地球文明達到一定的進化門檻時才會自行示現的形式。

利用電腦解讀出來的聖經密碼已經獲得幾位世界著名數學家證實，精確地預言了波斯灣戰爭、彗星撞木星、拉賓遇刺等。它似乎同時也指出，末日預言現在已經開始，在十年內我們會看到真正的末日決戰，一次核武世界大戰。